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书的前(qián )言(yá(😢)n )中，译者将人类谈论死(💵)亡(🉑)(wáng )和谈论(🏩)性相比，并得(🌟)(dé(⏹) )出两(liǎng )者(zhě )一致的结论(➡)。其(🍶)实(😟)(shí )不然(🕢)，食(👧)色性也并不是死色性(🎂)也。人在(🔓)谈论性时(shí )往往嘴上禁(🍙)忌心里(🚈)向往，而从来不见有人(⚪)向往(💭)地谈(tán )论死。西方(🚯)文人(🎆)历来比较开放(fà(📜)ng )—(🚗)—其实(shí )不是开放只是正常罢了(💠)——两样都不讳忌。所以小册子里尽是(shì )些什么(💀)约翰、什么(✉)斯(🦍)，中国的只见到一个(👳)沈从文，外加一个译字，使人难辨究竟(🌰)是沈从文(wén )译(💃)别(bié )人还是别人译沈从文(💀)。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大(⛸)的中国不会缺少论死的东(🐜)西，除了恩(ēn )莱特对中国文(wén )学、哲(⛎)学总体的(de )不了解外(wài )，还(hái )包括(kuò )中国(🚬)文人向来觉得(🎪)死(sǐ )这东西不登(dēng )大雅(🎖)之堂，偶尔写一(🐜)些也仿佛(🛵)(fó )少女的日记，只待(dài )夜深人静时自己品(🏩)读，并(bì(🖱)ng )有理，有理地叫。或许再遇见(🔸)的时候，大(dà )家都变(🌚)成了另(🚢)外一个模样。在闪雷兽的带(🌇)(dài )领(🍬)下，陈(chén )天豪一行人，先来到绿(lǜ )洲中央(yā(⛴)ng )的湖(🎀)水。嗯。霍靳北应了(🍰)一声，说，互不相欠(🔈)，挺好的。张秀娥瞥了聂远乔一(✖)(yī )眼：你(🎂)若是(⛵)(shì )对(duì )我(🍇)不(👶)好，我一定要(yào )你(🚤)好(🖕)看！吴(wú(🐽) )昊进来，详(xiáng )细(💁)(xì )向霍靳(jìn )西(🍶)汇报了(✉)慕(😌)浅今(😘)天的行(háng )程和动态。5000人(ré(🛳)n )的学生(🏙)人数，还是(shì )比较好解决的(de )，重点(🈁)是后面(miàn )的(🚿)测试(🙂)，需要有60%的人达到(dào )及格状(👳)态(🖕)。平时(🤹)遇到其他部落的人时，还经常发生(🔃)摩(mó )擦，争斗。沈景(🈲)明顿时语塞了，他沉默下(😕)来，犀利(lì )的(🦅)眸(🐄)光落在(🛎)她脸上，似笑(xiào )非笑地说(🦖)：晚(👐)晚(wǎn )，你果然是变了。

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